義朝は鳥羽派だったから残ったものの一族全体の戦力は減ることになったんだ。頼長は周りから嫌われてはいたものの、立場上藤原氏のトップだった人物。このときの恨み・不満が、のちの平治の乱にもつながっていくことになる。実はこの保元の乱関連で、崇徳派の悪いうわさを流したり、鳥羽上皇の死に際して崇徳派に先制攻撃を仕掛けるよう仕向けたりしたのには、保元の乱に至るまでの対立関係については、過去記事で詳しくやってるから分からない人はここからCopyright© 大学受験の日本史を極めるブログ , 2020 All Rights Reserved.崇徳派は結局、鳥羽派に比べるとかなり小規模な軍で戦うことを余儀なくされてしまった。4つの対立、特に皇室と藤原氏内の対立は一触即発状態だったわけだけど、じゃあ一体何が“一触”して爆発しちゃったんだ？って話だよね。信西は平清盛と親しく、清盛が源氏の勢力拡大を嫌がったために、信西がわざと却下したという説もある。保元の乱の戦後処理で崇徳上皇は島流しになり、後白河天皇はその後上皇となって院政をすることになる。次回以降、その源氏と平氏の対立もからんだ平治の乱について見ていくよ。清盛は鳥羽派の面々からものすごく評価されたこともあって、どんどん政治の中枢に入り込んでいく。前回「浄土教」（https://jahistory.com/jyoudokyou/）について見てきたけど、実は「浄土宗」と非常に勘違いしやすい。 「え！同じじゃないの？」と思った人は、是 ...「いくら嫌がらせをされてきたとはいえ、せめて兄の死に際くらいは隣にいよう・・・」、と崇徳上皇が見舞いに行ったところ。これまでの4記事で毎回毎回書いてたから、全部読んでくれた人はもうわかるよね。皇室内・藤原氏内の対立関係は一旦消滅したものの、今度は源氏と平氏の間で対立が生まれ始めることになる。国風文化期の文学は、前回見た「物語」だけじゃない。 「日記」と言われるジャンルが目覚ましい発展を遂げ、さらには「随筆」ジャンルも誕生した。 日記文学は「日記」といっても、モノによっては出 ...このまま何もしないと状況が悪くなると見た鳥羽派は、先手を取って崇徳派に団結するヒマを与えず潰そうと考えた。得子や忠通たち鳥羽派は、これまで数々の策略で崇徳上皇が院政を行えないようにしてきたよね。それも鳥羽上皇が事前に、「崇徳だけは絶対見舞いさせんな」部下に命じていたらしい。もし崇徳派がこの状況を見て「よっしゃ積年の恨み晴らすチャンスだ！」と勢力を固め始めたら、鳥羽派はかなりヤバい状況に陥る。保元の乱によって、皇室・摂関家・源氏・平氏それぞれに、多い少ないの違いはあれど変化が起きた。いざ戦闘が始まると最初は崇徳派・鳥羽派双方とも互角と言える戦いを繰り広げた。こんな緊迫した状況下で、さらに緊張感を増すような事件が発生する。実はこの「崇徳派についた源氏全員処刑」にはちょっとした小話があってね。国風文化についてのざっくりした解説は前回やったとおり。 今回からは、より詳しく平安時代の国風文化について見ていこうと思う。 なんと言っても文学の発展が目覚ましいわけだけど、この分野って割 ...怒りの矛先も定まらぬまま家に帰ることを余儀なくされてしまった。この保元の乱を機に、藤原氏のもっていた政治的な権力は大きく削がれることになる。 清盛はとにかく「立ち回りがうまい」という話は以前からしてきてるよね。 平治の乱にしてもその後にしても、とにかく極端に入れ込むということはせず、あくまで中立を維持していた。 ...頼長に謀反の疑いがかけられてから2日後、ついに崇徳派と鳥羽派の戦闘が開始された。ただ、こういった崇徳派に対する嫌がらせは、ひとえに鳥羽上皇の「絶大な権力」があったから出来たこと。源氏は結論からいうと、源氏としての力をかなり失うことになった。高校3年生の6月から日本史を初めて勉強して偏差値40→72。現役で早稲田大学に合格しました。大学受験で日本史を勉強している人を応援しています！でこの後起きる平治の乱を機に、平氏の時代が到来することになる。平安時代の文化と言えば何文化？ ・・・と聞かれたらここはズバッと「国風文化！」と答えてほしい。（笑） 江戸時代とかだと時期ごとにやれ元禄文化だ、化政文化だとゴチャゴチャして分かりにくいん ...いくらなんでも、自分の親や兄弟が死刑になるのはあんまりだと思い、 あなたは、平安時代末期におきた保元の乱をご存知でしょうか。保元の乱とは平安時代末期、朝廷内が後白河天皇方と崇徳上皇方に分裂し武力闘争に発展した政変です。後白河天皇と崇徳上皇の後継者争いだけではなく、摂関家の内紛も入り混じり、非常に複雑な争い 保元の乱によって、皇室・摂関家・源氏・平氏それぞれに、多い少ないの違いはあれど変化が起きた。 皇室 . 【ベネッセ｜日本の歴史特集】『保元の乱』（ほうげんのらん）とは平安時代の末期1156年に起こった、後白河天皇（ごしらかわてんのう）と崇徳上皇（すとくじょうこう）の権力を巡る戦いのことです。 実際のところは、崇徳上皇が起こした戦いでした。
これにより、天皇方と上皇方とに分かれて争う構図が出来上がります。源氏の争いのうちに勢力を回復した平氏は、福原に戻り京都帰還の機会をうかがいます。平清盛と結ぶ通憲に対し、信頼は源為朝と結ぶと清盛が熊野詣でに出かけている間に兵をあげ通憲を自殺に追い込みます。しかし、頼朝は追撃にあい相模国石橋山で陣を構えますが、敵の大きな戦力に敗れて逃走し海路房総半島へと逃亡します。政治的配慮に欠ける義仲は朝廷から反感を買うなど反平氏盛力の掌握に失敗すると、頼朝に上洛を求める声が大きくなります。これらの一連の戦いを治承・寿永の内乱、一般に源平合戦といいます。このとき、藤原氏、平氏、源氏ともに身内を分かつ戦いとなりました。義仲は敗走する平氏軍を追い加賀国篠原でも勝利し、そのまま京都まで攻め上ります。鳥羽法皇の死後は、引き継いで実権を握る後白河天皇に対し、生前より皇位継承で対立していた崇徳上皇が実権を握ろうと兵を集めます。源平合戦は正式には治承・寿永の内乱とよばれ、平氏の専制的な政権に対する反発から、各地での幾たびにもわたる争乱のことです。しかし、清盛の反撃にあうと、頼政は宇治で戦死し、以仁王も興福寺へ向かう途中で討ちとられました。武家の棟梁として東国に勢力を広めていた源氏でしたが、義家の子の義親が出雲で反乱を起こすと、平正盛の追討にあい討ちとられます。これを機に源氏の勢力は勢いを失い、かわって桓武平氏の一族が発展をみせます。大軍を恐れた平氏軍は逃亡者が相次ぎ目立った争いもなく敗走します。その結果、崇徳上皇は讃岐に流され、頼長、為義、忠正らは命を落とします。この一連の争いを保元の乱といいます。10世紀以降、平氏や源氏の武士が力をつけると、朝廷や貴族にも大きな影響を与えるようになり愚管抄(ぐかんしょう)に「武者の世」と記されるほどでした。政治の主導権を握る藤原通憲に反感を持つ藤原信頼との争いが起こります。
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