千と千尋の神隠しを見たことのある人が一番記憶に残っているのがこの神様かもしれません。 それでいて、現代日本人の中にも、意識せずしてこの心が根付いています。ここで行われるのは、五穀豊穣や繁栄に加えて、縁結びについても大国主大神のもと話し合われるんだそうです。国内外ともに大ヒットを記録したジブリアニメ「千と千尋の神隠し」では、夕暮れの刻になると明かりが灯り、世界中から神々が集まってきます。クリスチャンに神の名を問えば、もちろん「イエス・キリスト」だと答えるでしょうし、イスラム教徒に問えば「アラー」だと即答するでしょうが、日本人は答えられない人の方が多いです。鯨（くじら）を例に挙げると、欧米では、鯨漁で捕獲された鯨はその油と歯、髭のみとり、他の部位は廃棄していましたが、日本では、鯨肉や軟骨は食用に、血は薬用、糞さえも香料として使われていました。この感謝の気持ちが、繊細な味を紡ぐ日本食にもあらわれていると言われています。それを前提に千と千尋の神隠しを観てみると、新しい発見があるはずです。古代日本人にとって、これらの自然災害は生命を脅かすほどの脅威であり、やがてその自然への畏怖が自然崇拝へと形を変えていきます。このように素晴らしい食をもたらしてくれる八百万の神々は、自然の中で当たり前のように日本人の心に寄り添っていました。見た目の可愛さから人気のある神様だそうですが、実は切ない背景があったのですね。当初は妖怪の姿をしていたそうですが、5代目からは人間の姿になったと言われています。オクサレサマも自然を汚す人間の心や行為を引き受けて、あのような姿になってしまったのかもしれませんね。今回は、普段私たちが意識せずに願っている八百万の神とはどんな神様なのか、掘り下げてみていきます。本来入ってはいけないため、外に佇んでいたわけですが、千尋が招き入れてしまったため、騒動に発展します。千尋がエレベーターで乗り合わせる、大根のような見た目の白く大きい神様がオシラサマです。たとえよい人でも、お酒の席で話をしないとシラけてしまう、という暗喩になっています。これは、神が与えた命をもらって次へ繋げる命のリレーに敬意を払い、感謝の気持ちをあらわした言葉です。出雲を本拠とする大国主大神が天照大御神に国土を献上する際、その統治権を譲るかわりに神事を統治するという取り交わしを行ったため、神事を協議する神議り（かみはかり）では大国主大神の出雲へ神々が集まってくるとされています。その場では一体何が行われるのでしょうか。詳しく見ていきましょう。私たちは神様の姿を見ることはできませんが、10月になると出雲にもこんなふうに八百万の神が集まってきているのかもしれません。大勢で温泉に浸かっているヒヨコの姿をした神様がオオトリサマです。八百万の神々が与えてくれた恵みに感謝し、その命をムダにすることなくいただく、その考えが日本人の精神にはあります。それぞれの神様に名前はありますが、それはあまり重要視されていません。そのものがもつ値打ちを最大限に引き出したいという思いが日本人に受け継がれているのでしょう。Copyright © 2020 serendipity-japan.com作中でオシラサマは千尋を助けてくれますが、決して言葉を発することはありません。オオトリサマは私たちが毎日のように命を頂いている卵の神様なんです。カオナシは居場所がわからなくなってしまった現代人の暗喩だと言われています。神の機嫌を損ねないために、神々とうまく付き合っていくことが重要だったのです。キリスト教では、神様と共存することは考えられないことですが、千と千尋の神隠しでは、お客様としてやってくる神様と給仕をするカエル、迷い込んでしまった人間（千尋）など様々な種族が同じ場所に存在しています。八百万の神々が一斉に出雲大社へ集まってくる様を想像してみると、とても荘厳ですよね。八百万の神は万能ではなく、それぞれに強みや特徴が異なり、ある意味では人間とそう変わりない存在なのかもしれません。神様たちの名前を大々的に紹介する描写はありませんが、実はそれぞれの神様にはしっかり名前があります。無添加で体に良く、食材のもつ味を引き立ててくれる調味料は、海外でも重宝されています。海で囲まれた島国である日本には四季があり、海、山、川、森などの自然に恵まれた国であるがゆえ、災害に悩まされることもありました。「八百万」とされる通り、数え切れないほど神様が存在するからです。なぜ出雲なのかは、日本書紀の国譲り物語にもとづく説が通説となっています。主人公である千尋がこの神様が身にまとっていた汚泥やゴミを取り除き、オクサレサマが本来の姿を取り戻します。これらの日本の慣習は一神教を崇拝する人から見れば理解できないでしょうが、異なる文化を受け入れる素地が日本人にはあるといえるでしょう。鯛（たい）を例に挙げると、新鮮なうちにお刺身として頂き、翌日は炙り、さらに鯛茶としていただき、ウロコはから揚げにして、アラさえもアラ汁にして食べます。そして、残った骨は肥料として使うなど、あますことなく大切に命をいただきます。調味料ひとつとっても、素材がもつ「うまみ」を太陽や微生物の力を借りて、発酵させ作られています。森羅万象に神が宿るとの考えから、特定の神の偶像を持たないだけなのです。目には見えない八百万の神ですが、「酒造り」や「作物」、「料理」などについて協議するために、年に一度、出雲へ集まると言われています。千と千尋の神隠しを見たことのある人が一番記憶に残っているのがこの神様かもしれません。カスガサマは春日大社をあらわしているそうで、お面には春日大社のお札をつけています。日本人は他国の文化にも寛容で、排他的にならない器用な国民性であったがゆえ、七福神は生まれたと言えるでしょう。日本人はクリスマスのお祝いをした一週間後には神社へ初詣に行き、家にある仏壇にお線香をあげながら、教会で挙式をする人もいます。春日大社は全国に分社がありますから、カスガサマも団体でやってきたのかもしれませんね。日本人は他国の文化さえも日本の風土に合わせて取り入れることがとても上手だったのですね。 前回の『続・千と千尋の神隠しの謎①～ミミズの干物の薬湯の意味～』においては、、、 五芒星（火） と 六芒星（水） が合わさった後に、 神（火水＝カミ） が現れる。 ・・・と言う意味を表しているのではないか？

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