この拷問や裏切りの話しを読んでいくと、主題である「神は応えないもの」よりも、日本人とは「はっきり言うと醜い民族」だという日本人論みたいに感じてしまった。１つは、苦難のときであっても神は応えないもので、棄教したとしてもそれこそが信仰の証であるという、目の前の霧が晴れるような気づきを得る作品の素晴らしさ。わたしは小説を読んでいる時に頭のなかでは、キチジローは竹中直人と想像していた。体躯、目鼻立ち、そして身なりを汚くすると、どれをとっても竹中直人にピッタリでしょう。でも竹中直人が演じたら「秀吉」になっちゃうかな。。たぶん、この小説をそのまま忠実にマーティン・スコセッシが映画化したなら、海外の人の関心は３つくらいに大別されるとおもう。料理なんかはアレンジしてもそうは問題ないと思うけど、宗教までアレンジしたらそれって別の宗教に変わってることになる。年齢を重ねるほど、この奉行やキチジローみたいな奴は、日本社会にはいっぱいいるのに気づく。残酷さの例として島原の乱以後に、日本へ渡来したキリスト教の神父を棄教させるために、日本の元キリスト教信者であった奉行のとんでもない拷問がたびたび話しに登場する。2つめは、この映画の原作の小説が、ほぼ神道と仏教の2大宗教だけのような東洋の島国の日本人によって生み出されたことの驚き。読んですぐ忘れる小説もあるけど、遠藤周作さんの「沈黙」は読後から10年20年経っても内容を憶えていて強い印象が残っている。予告を観た限りではイッセー尾形が絶妙なキャスティングに感じらる。どっからどう見ても日本人のような容姿で、妙なジャパニーズイングリッシュをしゃべり、生真面目に狡猾に棄教させようとする奉行にピッタリだ。原作に忠実に作られた映画であれば、日本に住んだことのある海外の人間が観ればその日本人の描かれ方に納得するだろう。神父本人を拷問するのではなく、とっくにキリスト教を棄教した元信徒を責めて、神父の信仰心を揺さぶるのだ。作品が描く時代のキリスト教が指す「神」である「デウス」を、当時の日本では「お釈迦さま」と混同していたというような記述が「沈黙」にはある。浅野忠信もいい。あとはキチジローの窪塚洋介がどうなるかですね。演技は下手だとはおもわないけど、顔が端正すぎると感じた。そして、自分はキチジローみたいな奴になっているんじゃないだろうかと嫌になる。日本人は他国の料理や言語も日本流に変えるし、仏教でさえ神道の教えみたいなものが混じってるし、とにかく自分たちでは何も生み出さず、他国で流行した文化をパクってきて日本流にアレンジしてしまう。日本人の特異な点として、外国から入ってきてきたものを自分たちに都合のよいものに作り変えてしまうことがある。フリマアプリ・オークションなどでの売買やお得なニュースを紹介しています。とはいっても日本人の不気味さ・得体の知れなさは、映画では存分に描いて欲しい。「パードレ！」「パードレ！」と自分の非を人にかぶせちゃうような自己中心的な奴。 さらに、『沈黙』は昭和47年までに七ヶ国語に翻訳。英訳はグレアム・グリーンによる。それぞれの章で、捕らわれたロドリゴ・牢の中のロドリゴ・フェレイラとの対話・拷問と棄教が叙述される。記事数がたくさんあるので、カテゴリーをのぞいたり、検索で好きな作家やジャンルを打ち込んでみるといいですね(^^)【文庫新書を大量に読みたい】まず読書論を2冊！Amazon読み放題で圧倒的な知識を手に入れようまず、読まれる本のレベルが高い！　しかも内容紹介も丁寧で、考察や感想も非常に充実してます。ちょっと敵わないブログです。三島由紀夫、会田雄次、江藤淳、丹羽文雄、武田泰淳、伊藤整、大岡昇平、亀井勝一郎といった名だたる人物が、『沈黙』への評論・批評・言及を行ったのだ。これまでのキリシタン文学には全く出現しなかった、キリスト教の教えや福音、神といった概念と正面から向き合った作品が『沈黙』であった。このブログでは映画やドラマの感想や考察記事も書いていますが、実は時々ものすごく参考にしているサイトがあります。翻訳後、たちまち全世界で話題となり、海外における戦後日本を代表する文学作品となった。出版のその年のうちに、キリスト教系の雑誌から文芸誌まで、十数編の評論が発表された。また、シンポジウムや座談会も開催されたという。日本や世界の古典文学のあらすじや要約を解説！　読書法や勉強法の悩みも解決！ロドリゴの船旅・日本上陸・日本での布教・弾圧からの逃亡がそれぞれの章で描かれる。けれども3通目からは暗い調子になる。梅雨の季節が、陰鬱な調子が重なり合っていく。そして『沈黙』に批評するには、宗教の領域に踏み込まなければならない。評論家・批評家たちは、徹底的な言及を恐れ、「内容はおもしろいが、棄教の解釈はいかがなものか」などとお茶を濁す者も多かった。『切支丹の里』（昭和49年・中公文庫）は遠藤周作自身による『沈黙』の解説書。『沈黙』のための取材旅行の報告の体裁で書かれている。読んでてなるほどと深くうなずく、ちょっぴり悔しいような鋭くて面白い考察がたくさんありますよ。最後の9章ではフェレイラとロドリゴの日々が三人称で語られ、それを出島の商人ヨナセンの日記が補完しつつ、最後は文語体によるキリシタン屋敷役人日記。踏み絵を求められるロドリゴに対し、踏み絵のキリストが沈黙を破る。遠藤周作『沈黙』は、キリシタン弾圧の時代背景の下に「転びバテレン」を扱った小説である。5章から8章までは三人称での語りに変わる。すべてを見通し、淡々とした（静謐というべきか）筆致が物語の温度を下げていく。初めの2通は「主の平安　基督の栄光」といった具合に威風堂々とした調子で書き綴られている。まえがきに続く４つの章は、3人の司祭の1人、ロドリゴ司祭の4通の書簡。 遠藤周作『沈黙』は昭和41年、新潮社より出版。出版後、たちまち文芸界の話題をかっさらった。 出版のその年のうちに、キリスト教系の雑誌から文芸誌まで、十数編の評論が発表された。また、シンポジウムや座談会も開催されたという。 遠藤 周作『沈黙』の感想・レビュー一覧です。電子書籍版の無料試し読みあり。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。 Amazonで遠藤 周作の沈黙 (新潮文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。遠藤 周作作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また沈黙 (新潮文庫)もアマゾン配送商品なら通常配送無料。 芥川賞作家・遠藤周作の代表作である「沈黙」。この作品をアメリカ人監督であるマーティン・スコセッシ氏がメガホンをとり、ハリウッド映画として制作、日本でも公開がはじまった。遠藤周作の弟子・加藤宗哉氏はこれを見て、何を思ったのか。

遠藤文学の頂点『沈黙』が生まれた舞台. 読んですぐ忘れる小説もあるけど、遠藤周作さんの「沈黙」は読後から10年20年経っても内容を憶えていて強い印象が残っている。 印象といっても、悪い印象が強い。 とにかく日本人の特異性と残酷さに辟易したという印象が強い。 沈黙 (新潮文庫) この主イエスキリストの言葉で一気に、人間の信仰心の希薄さが浮き彫りになると同時に、主イエスキリストが常に寄り添い続けてくれていたんだ、という感動を引き起こします。「沈黙」とは、1644年、日本でキリスト教弾圧の「踏み絵」儀式が横行していた時代のストーリー。昭和にはめずらしい「スラスラ読みやすい小説家」という特徴で、21世紀現代でも一気読みできる魅力ある作品ばかりです。まず、物語の巻末ちかくにタイトルの「沈黙」の意味が突然飛び込んできます。殺すことが目的でなく「キリスト教を捨てる＝転ぶ」ことを目的とするため、生かし続けて苦痛を与え続ける拷問は悲惨を極めた。キリストならば、今どうするか…自分のために信者が拷問で苦しみ続けていることに耐えかねて、ついにロドリゴは転んだ。踏まれつくされたキリストの絵を踏むときに、絵の中のキリストがロドリゴに語りかけてきた。2016年に日米合同で「沈黙―サイレンスー」という映画が公開されました。アカデミー賞受賞作品として日本でも注目を集めましたね。主人公はロドリゴ神父。ポルトガルからインド、東南アジアを経て日本にきた宣教師。調査する中で自信も弾圧を受けるロドリゴは、フェレイラ元司祭と再会した。キリスト教を捨てた理由を言うが、ロドリゴからすると信じがたい神への冒涜に聞こえた。裏切り者のユダは歴史上も悪者的に言われますが、ロドリゴやフェレイラも同様に、キリスト教信者たちから「悪者」「裏切り者」とののしられ続けることになります。「待機児童問題」や「保育士不足」などを保育士や保護者目線で考えたり、子育ての壁にぶつかるお父さん、お母さんの手助けをと考えています。幼少期や思春期の「日本におけるクリスチャン」は少数派で希少で恥ずかしい記憶が連なっていることも一因ですが…女性らしさとは無縁だった私が、シングルになった途端に「恋するために女度あげなきゃ！」と焦って美容術を開始！そしてキリストは、ユダとともに苦しんだのだと思うと、少し心が温まります。うちは両親ともにクリスチャンだったけど、成人して宗教の自由を得た今、私はクリスチャンではありません。遠藤周作さんは、20世紀日本を代表する歴史小説家です。宗教（キリスト教）をテーマとする作品が多い一方で、ユーモアにあふれた多彩な作品も多い作家さん。たどり着いた境地が、ちょっと違う気がするんですよね。そしてロドリゴの方により、感動を覚えます。と思い、自信の子どもたちは日本の「常識」とされることをまず伝えてから、同じ思考の旅をして、同じ苦痛を味わう「双子」のような存在です（作中にもそう書かれている）。今の日本におけるキリスト教は少数派ではあっても弾圧などされず、国民は宗教の自由を与えられています。「そっか。一緒にいたんだ」と、キリスト教徒でない私でさえ、奇妙な安心感を覚えます。だから何ってわけじゃありませんが、大学時代、自分の生まれ育った環境で身近だったキリスト教について勉強しまくった時期があり、その時に一気に読んだ遠藤周作さんの作品は、難しい歴史書・宗教書の中の「楽しみ」「娯楽」の一つでした。そして史実に基づいて書かれているため、歴史書としても大いにイメージを助けてくれます。大学時代に網羅した遠藤周作さんの代表作「沈黙」について、あらすじネタバレと感想＆映画情報を紹介していきます。◆長男：プログラミング、英語、キックボクシング、サッカー、バスケ、硬式テニス、水泳、塾、ピアノ、将棋、そろばん経験ありが、死が身近だった時代こそ余計に、すがらずにはいられなかった「神」。大学のバイトからそのまま塾に就職して、定年退職後も「講師」として塾生に勉強を教え続ける塾の先生。宗教的な題材を多く扱う遠藤周作さんですが、作品を読むと不思議と「宗教を知らない人の立ち位置」からの視点が多いことに気が付きます。天から声が降ってきて話しかけてくることはなくても、命を懸けて信じているものに対して何らかの啓示が欲しいと願い続けるものです。そして「遠藤周作」という、いかにも「固い文学」的なイメージと違い、すごく読みやすい著書ばかりなのも特徴的です。その後フェレイラもロドリゴも宣教師を止め、民衆の一人として暮らす。ロドリゴはこころの中で何度も主に問いかける。原作に忠実な作品として世界的にも有名で、アカデミー賞も受賞しました。キリストの言葉として、「ユダになすべきことをするがいい、と言って、それをしたユダは苦しみ続けていた」とあります。アラフォーからでも時短でできちゃうアンチエイジング＆美容術を紹介してます。「私は沈黙していない。あなたとともに苦しみ続けていたのだ」とあります。この世で、人間の規範で「罪」「裏切り」とされる行為であっても、主イエスキリストだけは、裏切った側の人間のそばにも立ち続け、一緒に苦しんでくれる。ロドリゴ司祭が到着した日本での、キリスト教弾圧は想像以上に厳しかった。踏み絵を踏むまでキリスト教徒に拷問を加え続け、精神的にも肉体的にも追い詰めつくした。ジョギング・歴史が好きで、趣味は子どもたちとわちゃわちゃ過ごすこと！子育て情報も多数配信。先に日本に来ていた尊敬していたフェレイラ司祭が「拷問に耐えかねてキリスト教を捨てた」との知らせを受け、事の真相を確かめるために来た。苦しみの中で語り掛け続ける信者やロドリゴの祈りに「沈黙」を続ける神というのは、容易に想像できますよね。ユダもまた、ロドリゴのように苦しみ続けたのだと、見方が変わってきますよね。実は、神は我々の心のそばに寄り添っていて、一緒に苦しみ続けていた、と最後で悟る結末。日本人によるロドリゴ神父への拷問も始まり、ロドリゴ神父にしきりに「転ぶ」ようすすめるのは、かつて尊敬したフェレイラだった。キリストならば、自分にとってより苦痛で、より屈辱的な「転ぶ」方を、人々のために選ぶはず…。フェレイラは「俺も祈り続けた！けどわかったのだ！キリストがもしも俺と同じ立場だったら、罪のない民衆の苦痛を長引かせない！キリストなら『転んだ』というはずだ！」と。美しさはオンナの『武器』であり、装いは『知恵』であり、謙虚さは『エレガント』である大学で歴史学に傾倒した時に、宗教とはその風土とともに伝統されるのが一番自然な形ではないか？ロドリゴも、フェレイラも、日本のキリシタン弾圧を受けた人々も、繰り返しくりかえしこころの中で神に呼びかけ続けました。「踏むがいい。お前の足の痛みを私は知っている。踏むがいい。私はお前たちに踏まれるために、この世に生まれ、お前たちの痛さを分かつために十字架を背負ったのだ。」

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